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二零零八年七月三日傍晚，巴黎的陽光仍相當明麗。在云集世界所有知名服裝品牌高級定制發(fā)布的巴黎高級時裝周（Paris Haute Couture Week）的最后一天，來自中國南方的"無用"團隊，在巴黎小皇宮（Palace Royal）的露天公園中，吸引了幾種屬性截然不同的人群──來自花都與國際的時尚媒體與攝影記者，從其它時裝秀趕場而來的時尚名流，關注馬可創(chuàng)作的業(yè)內(nèi)外人士，乃至于僅只是無目的散步至此的人們……沿著小皇宮公園一條長約百米的林蔭步道，等待無用"奢侈的清貧"（Luxurious Qing Pin）演出，形成一道獨特的風景．

五點正，四十二位演出者穿著"無用"的最新作品，緩步走上鋪設在林蔭之間的毛氈，閉上雙眼，氣定神閑站立等待．在毛氈最遠的另一端，生命的循環(huán)開始展演──灑在地上一粒粒蓄滿生命能量的種子，初初發(fā)芽的嫩綠青草在風中微微伸展，飽滿的棉桃開出了滿滿的棉絮．

然后，在古老的紡紗車上，第一位織布工人以靈巧手指拈出纖長的棉線，第二位織布工人，端坐在已有百余年歷史的織布機上，以貴州流傳千年的古老技術，織出一樏又一樏的棉布──伴隨著碌碌的織布聲，我們看見手工勞動的布匹拖曳在地，有如果實的收成，讓人油然升起感恩之心．
　　
蒙古歌者娜仁，身著天藍長袍，站在木桶前染布并歌唱，她以高亢悠遠的歌聲，帶領人們的神思來到一望無際的平原，那里有河流蜿蜒。舞者們在歌聲中慢慢張開眼睛，如同重新降臨人世，他們是對身體具有高度自覺的現(xiàn)代舞者、太極與瑜珈實踐者，在娜仁悠揚歌聲中，以極慢的速度，抬手，轉身，挪步，在金黃夕照與拂動的樹葉之間，觀眾跟著他們的動作慢下來，回到向內(nèi)觀照、無所外求的平靜狀態(tài)。

他們身上穿著的衣服與鞋，皆是馬可與她的團隊以手工制成：米白的黃褐的墨灰的湛藍的各種以天然染料鋪衍出的自然顏色，與以回收材質制作的鞋．棉麻絲毛四種不同的天然材質，呈現(xiàn)最接近于自然的樸實狀態(tài)，馬可對于材質的處理就是尊重它本身的構成──沒有炫技式的剪裁、沒有刻意放大的量體、沒有不對稱或解構的雜音，馬可的衣服，是可以穿著休憩可以穿著勞動的日常衣服，布料以手工一絲一縷織成，所有縫接亦是一針一線慢慢拾綴，細節(jié)流露的美感，讓人們的眼睛與心靈跟著放慢了速度．
馬可創(chuàng)作的服裝背后，究竟有著怎樣的生活哲學？


"綜上所述，我對服裝和設計師的身份的認識來自于我對世界和生命價值不斷的思考和探索，并成為我創(chuàng)作的巨大而持久的動力，我深信正是這些對生命意義與精神價值的追求令我變得不再平庸。創(chuàng)作對于我是一條漫長的修行之路，踏踏實實地持續(xù)走在 這條路上永遠比達到某一目標更重要，我愿意在這種主動選擇的創(chuàng)造最為本質最為簡樸的生活中追求最為奢侈富足的精神世界。"──馬可


去年二月馬可的"土地"系列，以極其純粹的藝術性，提出她對土地與人的觀察，廣受西方觀眾矚目．法國《Le Monde》（《世界報》法國最具權威和影響力的報紙）稱道："這些服裝雕塑，擁有與藝術作品一樣，為永恒而創(chuàng)作的感染力量（Cesvêtements-structures ont la puissance des œuvres d'art créées pour l'éternité.）．"此一系列作品并陸續(xù)受邀到倫敦設計博物館、維多利亞博物館巡回演出，世人開始認知到，在世界最大的服裝消費與生產(chǎn)地──中國，出現(xiàn)了一位具高度原創(chuàng)性的年輕設計師，馬可．

一年半以后，馬可受到高級時裝公會之邀，于巴黎高級時裝周作壓軸演出，成為第一位有此殊榮的中國設計師．許多人不免好奇與期待，在去年所達到的高度之上，她將如何突破自己？馬可為七月三日的演出，花費一年半的準備時間，前半年是構思期，經(jīng)過七八個月的純手工創(chuàng)作，并邀請紐約知名華人編舞家沈偉，編導出這一場獨樹一格的演出．

馬可透過演出，傳遞出不同于時尚中人的聲音──她重新定義奢侈，以"奢侈的清貧"為秀命名．她說，"清貧不是一般意義上的貧窮，而是通過自己的思想和意志的積極作用所最終創(chuàng)立的簡單樸實的生活形態(tài)，是對物質世界的一種主動的叛離和節(jié)制物欲，追求富足的精神世界的行為。它包含著最低限度的對物質的占有；最為充實和自由的精神生活 ；不執(zhí)著于一切世俗的欲望，如權利，利益，名譽等；以上諸項均源于自身的主動選擇，而非出于被動或無力改變現(xiàn)狀。 當今的世界，奢侈已不再奢侈，卻有清貧最為奢侈。"

這樣的理念反應在馬可的服裝設計上，是純粹手工與天然的制程，是傳統(tǒng)技術的延續(xù)與活化，她透過自己親手縫制的衣服，邀請人們拋開消費的態(tài)度，珍惜手工之物的稀有性與感情．同時，她對于設計師的身分提出三種責任：生態(tài)的、道德的、文化傳承的，亦即，避免在制程中危害環(huán)境、主動擔任社會良知角色、在現(xiàn)實生活中通過創(chuàng)造力令傳統(tǒng)煥發(fā)新的生命力。

秀后，《Le Monde》感嘆："馬可，以對大自然的禮贊為巴黎高級時裝周畫上句號…并在蕓蕓頂級品牌中'無用'脫俗而出…這些具永恒時間性的杰作還原了衣服的本質和其首要的功能…（L'ode àla nature de Ma Ke cloture les defiles haute couture…Subvertir la surenchère du luxe des grandes griffes haute couture…Des pieces intemporelles qui illustrent la function première du vêtement…）"．WWD（美國知名行業(yè)報紙《女裝日報》）形容這場服裝表演流露出中國田園鄉(xiāng)村的詩意．法國費加洛雜志記者認為，"奢侈的清貧"是一場絕對有別于西方時尚概念的演出，馬可的作品讓人能夠靜心體會所她所想要傳遞的訊息，非常獨特．法國巴黎高級時裝公會主席 Didier Grumbach 在現(xiàn)場表示，高級時裝周就是要讓設計師發(fā)揮在其它地方所無法達到的創(chuàng)意，對于像馬可這樣具實驗性且反省性強烈的作品，它是最好的舞臺。

在巴黎小皇宮，一個如此接近于世界時尚的核心之地，馬可以她在無用的創(chuàng)作，說出了她想要說的話．馬可的衣服提醒了人們一個何其重要的價值：在現(xiàn)今這個已被過度耗費資源的地球，我們可以透過主動的選擇，拒絕無意義的華麗與消費欲望，以"自求簡樸"的生活態(tài)度，追尋更高層次的精神生活．她屏棄時尚工業(yè)追求流行的快速更替，她追求的，毋寧是更無時間性（timeless）、因而具有永恒性的價值──這是這是馬可近年一以貫之的生活與創(chuàng)作態(tài)度。


摘錄自《沙達娜SāDHANā（梵文含意是：將人生引向正確的道路）》
羅賓德拉納特•泰戈爾 (Rabindranath Tagore)

"…大地、水、光、水果和花草等自然萬物，對人類而言，并不是有用則用，用完即棄的單純的物質，而是如同整曲華美的交響樂中的每一個音符，是人類實現(xiàn)自我理想所不可或缺的必要構成。如果人不能實際感受與自然世界的血緣關系，就好像生活在冰冷的鐵窗柵欄的牢獄中一般，只有當人在生活中發(fā)現(xiàn)自然的永恒之靈時，才能覺悟到生命的真正意義，從被囚禁的狀態(tài)中解放出來。這時，人會發(fā)覺自己沐浴在真理的靈光照耀下，建立起人和萬物的統(tǒng)一和諧的天國。
那是破除了思想的桎梏，超越了物種差別，實現(xiàn)了宇宙整體的和諧統(tǒng)一。這種思想決不是沉溺于想象力的智力游戲，而是為了讓人類的思想意識從以往的欺瞞和蒙昧中掙脫出來。這些古代的先哲們已經(jīng)感受到，在清澄深邃的心靈中，在宇宙無限的物質存在中顫動、掠過的物質能源，會在我們的內(nèi)在心靈間化為意識而凸現(xiàn)，最終達到物我合一的境界。"

"無論在肉體還是精神上，我們與自然無盡藏的生命之間被強行橫亙了一堵墻；換句話說，當我們不是'宇宙中的人'，而只是平凡人的時候，人就迷路了。只要人的意識范圍被限定在自我附近，人性最深的根就觸不到永恒的土壤，精神時常瀕臨饑餓，因而追求刺激以替代健全的力量。這時，人喪失了他內(nèi)在的前瞻性，缺乏與無限存在的聯(lián)系，僅僅以自己的身高為標準來測量偉大。人完全忽視了在星空中不斷流動的靜謐，而這靜謐又存在于創(chuàng)造的規(guī)律舞蹈中，反而只依賴自己的運動來判斷世界。"